Τετάρτη, 18 Αυγούστου 2010

Φίλιπ Ροθ:¨Αγανάκτηση"


Αμερική, 1951.Δεύτερος χρόνος του πολέμου της Κορέας. Ο Μάρκους Μέσνερ, μελετηρός, νομοταγής και παθιασμένος νεαρός από το Νιούαρκ του Νιου Τζέρζι, είναι δευτεροετής φοιτητής στο συντηρητικό, θρησκευτικών καταβολών πανεπιστήμιο του Γουάινσμπεργκ, στο Οχάιο. Γιατί δεν βρίσκεται στο τοπικό πανεπιστήμιο του Νιούαρκ όπου είχε αρχικά εγγραφεί; Αιτία είναι ο πατέρας του, ρωμαλέος χασάπης της γειτονιάς, αφοσιωμένος στη σκληρή δουλειά, που δείχνει να μην μπορεί να ελέγξει τον φόβο και την ανησυχία του για τους κινδύνους που πιστεύει ότι απειλούν τον αγαπημένο του γιο: τους κινδύνους της ενήλικης ζωής και του κόσμου, που παραμονεύουν σε κάθε γωνιά.
Όπως εξηγεί στον Μάρκους η μητέρα του, θύμα και η ίδια αυτής της παράλογης συμπεριφοράς, οι φόβοι του πατέρα οφείλονται στην αγάπη και την υπερηφάνεια που αισθάνεται γι' αυτόν. Ίσως να είναι έτσι, αλλά αυτή η κατάσταση κάνει τον Μάρκους να αγανακτεί τόσο που δεν αντέχει πια τη συμβίωση με τους γονείς του. Εγκαταλείπει το πατρικό του, και, μακριά από το Νιούαρκ, σ' ένα πανεπιστήμιο των Μεσοδυτικών Πολιτειών, αναζητά τον δρόμο του μέσα στο πλαίσιο που ορίζουν τα ήθη και οι περιορισμοί ενός διαφορετικού αμερικανικού κόσμου.
Η Αγανάκτηση, το εικοστό ένατο βιβλίο του Φίλιπ Ροθ, αφηγείται την ιστορία ενός νέου ανθρώπου που διαπλάθεται μέσα στις τρομακτικές συγκυρίες και τα παράδοξα εμπόδια που ορθώνει μπροστά του η ζωή. Είναι μια ιστορία για την απειρία και την ανοησία, για την πνευματική αντίσταση, για την αφύπνιση της σεξουαλικότητας, για το θάρρος και την πλάνη, δοσμένη με τον ευρηματικό, ζωντανό και πνευματώδη τρόπο του Ροθ.

Ο συγγραφέας εγκαταλείπει τα θέματα που στοίχειωναν τα προηγούμενα έργα του, τα γηρατειά και την πείρα της ζωής και στρέφεται με δύναμη στη διερεύνηση του τρόπου που επιδρά η αμερικανική ιστορία στη ζωή των ευάλωτων ανθρώπων.

(Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Τρίτη, 10 Αυγούστου 2010

Χαρούκι Μουρακάμι:'Το κουρδιστό πουλί".


Η γάτα του Τόρου Οκάντα εξαφανίζεται κι αυτό αναστατώνει τη γυναίκα του, που γίνεται όλο και πιο απόμακρη. Ύστερα αρχίζει μια σειρά από μυστηριώδη τηλεφωνήματα.
Και καθώς ξετυλίγεται αυτή η συναρπαστική ιστορία, η απλή, μετρημένη και κάπως ανιαρή ζωή του Οκάντα (ο οποίος μαγειρεύει, διαβάζει, ακούει τζαζ και όπερα και πίνει μπίρα στο τραπέζι της κουζίνας του) έρχεται τα πάνω κάτω, και ξεκινάει ένα αλλόκοτο ταξίδι με αφανείς οδηγούς διάφορους παράξενους ανθρώπους, που ο καθένας έχει να διηγηθεί και μια ιστορία.
Ο Μουρακάμι γράφει για τη σύγχρονη Ιαπωνία και το σημερινό κόσμο, για την αποξένωση στις πόλεις και τα ταξίδια αυτογνωσίας, και σ' αυτό το βιβλίο, συνδυάζοντας αναμνήσεις από τον πόλεμο με μεταφυσικές ανησυχίες, όνειρα και παραισθήσεις, υφαίνει ένα ολόκληρο σύμπαν ασύλληπτης κι απατηλής ομορφιάς.

(Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Δευτέρα, 9 Αυγούστου 2010

Έρμαν Έσσε:"Ο άγιος Φραγκίσκος της Ασίζης".

Ο άγιος Φραγκίσκος της Ασίζης (τέλη 12ου-αρχές 13ου αιώνα), γόνος πλούσιας οικογένειας καθώς ήταν, μπορούσε να εκπληρώνει τις περισσότερες επιθυμίες του. Μια κρίση πυρετού ήταν καθοριστική για την εξέλιξη της ζωής του: ο ίδιος δεν μίλησε ποτέ για το όραμά του, αλλά αφέθηκε με αθωότητα στα χέρια του Θεού. Αποκηρυγμένος από τον φυσικό πατέρα του, αφοσιώθηκε στον ουράνιο, συνήψε τον ιερό γάμο του με την Πενία και έζησε βίο πλάνητα και ασκητικό.

(Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Κυριακή, 8 Αυγούστου 2010

Έρμαν Έσσε:"Ο λύκος της στέπας".


O Φρόυντ έλεγε πως ο πολιτισμός είναι πηγή δυστυχίας. O Έσσε αναρωτιέται γιατί. H απάντησή του είναι ένα ανελέητο μαστίγωμα της αστικής κοινωνίας, καθώς αποδεικνύει ότι ο πολιτισμός της υποκρισίας, του ευνουχισμού, της εκμετάλλευσης και της χρυσωμένης επιφάνειας αλλοτριώνει τη βαθύτερη ουσία του ανθρώπου και σκοτώνει τη γνησιότητα των αισθημάτων του.
O ήρωας πασχίζει απεγνωσμένα να 'ρθει σ' επαφή με τη βαθύτερη φύση του. Προσπαθεί να την αναστήσει για να ξαναβρεί τη χαμένη αυτή γνησιότητα αισθημάτων. Tο τίμημα όμως αυτής της εξέγερσης, αυτής της υπέρβασης του μέσου όρου, που σπάει κοινωνικούς συμβιβασμούς και στερεότυπα, είναι η καταδίκη του στην απομόνωση και την απόλυτη μοναξιά. Ένα συναρπαστικό και γοητευτικό μυθιστόρημα και, συνάμα, ένα κατηγορώ της αστικής τάξης.

(Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Έρμαν Έσσε:"Ο βροχοποιός".


Στο Bροχοποιό, ο Mάγος-Bροχοποιός Kνεχτ (που σημαίνει «υπηρέτης» στα γερμανικά) ενσαρκώνει αυτή καθαυτή την προσπάθεια του αρχέγονου ανθρώπου να εναρμονιστεί με ό,τι απειλητικό τον περιβάλλει και να συμφιλιωθεί με ό,τι άγνωρο και επίβουλο σκιρτά εντός του.
Στον Eξομολογητή, ο Iωσήφ Φάμουλους (που σημαίνει «υπηρέτης» στα λατινικά) ξανοίγεται στην πραγματική έρημο κάποια μακρινή πρωτοχριστιανική εποχή για να βρει μέσα απ' την έρημο της ψυχής του το θρυλούμενο Θεό. O Έσσε αναδεικνύεται εδώ υπέρμαχος μιας ανώτερης νομοτέλειας, αποβλέποντας σε μια ποίηση που ν' αποτελεί «ένα μεγαλειώδες τολμηρό τραγούδι της νοσταλγίας και της ζωής».
Tέλος, με τον Nτάσα, στην Iνδική Bιογραφία (Nτάσα σημαίνει «υπηρέτης» στα σανσκριτικά), ο Έρμαν Έσσε παντρεύει το μυστικισμό της Aνατολής με τον ορθολογισμό της Δύσης, τη μέθη με τη σαφήνεια, ολοκληρώνοντας ουσιαστικά την τρίτη μετενσάρκωση στο παρελθόν του «θανατολάτρη Eυρωπαίου», σε μια σύνθεση όπου τα βήματα του Xρόνου ηχούν εκκωφαντικά μέσ' από τους παλμούς του Σύμπαντος.

(Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Σάββατο, 7 Αυγούστου 2010

Χαρούκι Μουρακάμι:"Νορβηγικό δάσος".

Όταν ακούει το Norwegian Wood των Beatles, ο Tόρου Bατανάμπε θυμάται την πρώτη του αγάπη, τη Nαόκο, το κορίτσι του καλύτερού του φίλου. Ήταν το αγαπημένο της. Αμέσως μεταφέρεται σχεδόν είκοσι χρόνια πίσω, στην εποχή που ήταν φοιτητής στο Tόκιο, χαμένος σ' έναν κόσμο πάθους, περιστασιακού σεξ, απώλειας, επιθυμιών και ταραγμένων σχέσεων, στην εποχή που εισέβαλε στη ζωή του μια αυθόρμητη γυναίκα, η Mιντόρι, κι αυτός έπρεπε να διαλέξει ανάμεσα στο μέλλον και στο παρελθόν.

(Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Έρμαν Έσσε:'Σιντάρτα"

"Είναι ένα βιβλίο με βάθος, κρυμμένο στην αριστουργηματικά απλή και διάφανη γλώσσα, με σαφήνεια και καθαρότητα που θα βγάλει ίσως απ' την πνευματική τους αγκύλωση εκείνους τους λογοτεχνίζοντες φιλισταίους, που πάντα ξέρουν επακριβώς τι είναι καλή και τι κακή λογοτεχνία. Η δημιουργία ενός Βούδα ανώτερου απ' αυτόν που όλοι αναγνωρίζουν, είναι, ειδικά, για έναν Γερμανό, πράξη ανήκουστα τολμηρή. Ο ΣΙΝΤΑΡΤΑ είναι για μένα ένα φάρμακο πιο δραστικό από την Καινή Διαθήκη"

Ο Ερμαν Εσσε είναι Γερμανός συγγραφέας και ποιητής, βραβευμένος με το Νόμπελ Λογοτεχνίας το 1946. Γεννήθηκε το 1877 και καταγόταν από οικογένεια κληρικών. Μεγάλωσε και ανατράφηκε με περιοριστικό και καταπιεστικό τρόπο με αποτέλεσμα να εγκαταλείψει το σπίτι του και να δουλέψει ως εργάτης. Το 1912 εγκαταλείπει την Γερμανία και εγκαθίσταται στην Ελβετία. Δέκα χρόνια αργότερα θα αποκτήσει την ελβετική υπηκοότητα. Η επαφή του με τη λογοτεχνία ξεκίνησε ως τρόπος διαφυγής του από τα ψυχολογικά προβλήματα που αντιμετώπιζε, γι' αυτό και τα περισσότερα έργα του είναι αυτοβιογραφικά. Μερικά από αυτά είναι : Πέτερ Γκάμεντσιντ, Κάτω από τον τροχό, Κνουλπ, Ντέμιαν, Σιντάρτα, Ο λύκος της στέπας, Νάρκισσος και Γκόλντμουντ, Το παιχνίδι με τις γυάλινες πέρλες, κ.α. Όλα έχουν γιά θέμα τους την ανθρώπινη ύπαρξη. Το έργο του Χέσσε είναι γνωστό παγκοσμίως, τα έργα του έχουν μεταφραστεί σε πολλές γλώσσες και έχουν σημειώσει επιτυχία. Πέθανε το 1962 σε ηλικία 85 ετών.

(Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Τετάρτη, 4 Αυγούστου 2010

Ρίτσαρντ Μπαχ:"Ο Γλάρος Ιωνάθαν Λίβινγκστον".


"Ο Ιωνάθαν ο Γλάρος πέρασε όλη την υπόλοιπη ζωή του μόνος,αλλά πέταξε πολύ μακριά,πέρα κι από τους Μακρινούς Βράχους.Η μεγάλη του θλίψη δεν οφειλόταν τόσο στη μοναξιά όσο στο ότι οι άλλοι γλάροι δε θέλησαν να πιστέψουν στο μεγαλείο της πτήσης που τους περίμενε.Είχαν αρνηθεί ν'ανοίξουν τα μάτια τους και να δουν."

"Oτι εἶχε κάποτε eλπίσει νὰ προσφέρει στo Σμήνος το κέρδιζε τώρα μόνο για τον εαυτό του· έμαθε να πετάει, και δε μετάνοιωσε για το τίμημα που χρειάστηκε να πληρώσει.Ο Ιωνάθαν Λίβινγκστον Γλάρος ανακάλυψε πως η πλήξη κι᾿ ο φόβος κι᾿ ο θυμος είναι η αιτία που η ζωή ενός γλάρου είναι τόσο σύντομη, κι᾿ όταν αυτά χάθηκαν απ᾿ τη σκέψη του, έζησε μια πραγματικά μακριά κι᾿ ευχάριστη ζωή."



"... Είμαστε της γνώμης ότι ο χαρακτήρας ενός γλάρου που μπορεί και μιλάει δεν θα είχε ενδιαφέρον στη σημερινή αγορά του βιβλίου. Γι' αυτό με λύπη σε πληροφορούμε ότι δεν μπορούμε να προχωρήσουμε στην έκδοση αυτών των χειρογράφων, τα οποία και σου επιστρέφουμε...". Αυτή ήταν η απάντηση των 18 εκδοτών που απέρριψαν το βιβλίο.
"Γιατί κανείς από αυτούς δεν μπορεί να καταλάβει το νόημα αυτής της αλληγορικής ιστορίας;" αναρωτιόταν ο Ρίτσαρντ Μπαχ.
Το να βρούμε αυτό που θα θέλαμε να κάνουμε περισσότερο από κάθε άλλο πράγμα στη ζωή μας και να τραβήξουμε προς τα εκεί με θάρρος, ακλόνητη αποφασιστικότητα, και επιμονή, όπως αλληγορικά περιγράφεται στις περιπέτειες του Ιωνάθαν, είναι ο δρόμος όλων όσων τολμούν να ζουν ευτυχισμένοι.
Σαν αντάλλαγμα γι' αυτή μας την προσπάθεια θα μας περιφρονήσουν, θα μας χλευάσουν και θα μας εξοστρακίσουν από τον κύκλο τους φίλοι και συγγενείς. Αν επιμείνουμε όμως, αν αντέξουμε τη μοναξιά μας και μείνουμε αφοσιωμένοι σε αυτό που με τόση αγάπη αποφασίσαμε να κάνουμε, τότε θα ανακαλύψουμε ότι έχουμε καινούριους φίλους και καινούριους συγγενείς, οι οποίοι ήδη συμμερίζονται τις αξίες και τα ιδανικά που έχουμε επιλέξει, κι ότι μαζί τους θα πετάξουμε πολύ πιο μακριά και πιο ψηλά από όσο μπορούμε ποτέ να ονειρευτούμε.
Ο Γλάρος Ιωνάθαν Λίβινγκστον ήταν το πρώτο απίστευτα πετυχημένο βιβλίο στη σταδιοδρομία του Ρίτσαρντ Μπαχ, για να ακολουθήσουν αργότερα τα άλλα μεγάλα

(Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)